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天宫事经
本书是七品、八十五天宫而成的，皆是偈颂的形式内容对应饿鬼事经合为姊妹篇。饿鬼事经，是对地狱之苦恼，叙述饿鬼之形相，这是叙述关于生天界之天女、天神得殊胜之容貌、幸福的。全故事之根底，谓由善因得善业之因果说，说生天之果报，是前世以行福业所招致的。女神、天神各自述前世行福业，是对佛、比丘僧伽、塔婆、舍利行供养、持戒、布萨，对三宝有净信、闻法欢喜，对佛合掌礼拜。此等对出家佛教之解脱道，以说示在家佛教之生天道。
本书之八十五说话中，可看出第三十三之固蒂拉天宫是相当于本生经(第二四三)、第五十二之丽瓦提天宫之最初二偈是法句经(第二一九偈和第二二○偈)，第八十三之煌辉耳环天宫是本生经(第四四九)。和译本以E.R.Gooneratne校订本(1886)底本，并得参考护法之注释(paramatthadipani)而译出的。
归命彼世尊 应供正觉者
一 椅子品
一 椅子天宫
「汝之椅殊妙黄金造，如意之速行所欲处。装饰华鬘缠美衣者，恰似雷光辉云顶。
依何汝有是容色？缘何汝处天宫享善果？又何可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间之时为何一福业？依何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，此如何得业果。
「我于世间人中时，于不识者与小座，并行问讯与合掌，唯与有限之布施。
依此我有是容色，因而我于此处享善果，又可意财宝为我生也。
比丘！大威神者！我告汝，我于人间时，因造福业，故有如是之辉光，我之容色耀十方。」
二 椅子天宫
「汝椅殊妙琉璃造，如意之速行所欲处。装饰华鬘缠美衣者，恰似雷光辉云顶。
依何汝有是容色？缘何汝处天宫享善果？又何可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间之时为何福业？依何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，如何得业果。
「我于世间人中时，于不识者与小座，并行问讯与合掌，唯与有限之布施。
依此我有是容色，因而我于此处享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于 人间时，由此福业，故有如是之辉光，我之容色耀十方。」
三 椅子天宫
「汝椅殊妙黄金造，如意之速行所欲处。装饰华鬘缠美衣者，恰似雷光辉云顶。
依何汝有是容色？缘何汝处天宫享善果？又何可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时为何福业？依何汝有如是之辉光？汝之容光耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，此如何得业果耶。
我前生于人界，处于世间人中时。我仅有少善果。我有如是之光辉。
见无垢、清净、无浊之比丘，我心自欢喜，随手布施彼椅子。
依此我有是容色，因而我于此处享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于人间时，因此福业而有如是之辉光，我之容光耀十方。」
四 椅子天宫
「汝椅殊妙琉璃造，如意之速行所欲处。装饰华鬘缠美衣者，恰似雷光辉云顶。
依何汝有是容色？依何汝处天宫享善果？又何可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时为何福业？依何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，此如何得业果耶。
「我前生于人界，我处于世间人中时，我仅有少善果，我有如是之光辉。
见比丘清净无垢浊，我心自欢喜，随手布施彼椅子。
依此我有是容色，因此我于此处享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于人间时，因此福业而有如是之辉光，我之容色耀十方。」
五 象天宫
「汝之象，大象装饰种种宝石，美雅力强，迅速行虚空。
莲华色并具莲叶眼，红莲华、青莲华之华鬘辉，莲叶花瓣着全身，挂金色莲华之华鬘。
莲华撒满道路，象为莲华叶所装饰、壮力发快音、不动摇，稳健之步伐行进于道路。
象之行步，金铃声快响，其声如闻五支乐器之音。
象体挂美雅之布饰，容色光辉胜于天女群。
汝之布施果、戒果、合掌业之果耶？问汝请语我。」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，如何得业果。
「具足静虑德、乐于静虑、见寂静人，以衣装饰，布佩坐椅而布施。
我喜自随手遍饰莲华座、以莲叶覆被。
我恭敬、尊重、供养诸天，我今得如是善业果。
谁正解脱、寂静、修梵行者，欢喜以座布施彼者，恰如我欢喜。
是故希望己利益，愿求得大果报者，应布施彼座于最后身之〔应供者〕。」
六 船天宫
「妇女！汝乘以黄金所被饰舟船而去，出莲池，以手折莲华。
汝居住高阁而宫室区划均衡平夷，光辉遍照四方。
依何汝有是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时，造何福业？缘何汝有此如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，如何得业果。
「我前生于人界，于世间人中时，我见疲渴比丘，起而施与彼饮水。
对于疲渴人，起而施与饮水者，不论是谁，于彼当有多华多莲华，更有清凉河。
彼于到处有河流、清凉水、沙敷河、庵婆、娑罗，蒂拉伽詹普树、郁多罗花开、波罗利树木。
彼具足如是种种地域，有最胜美丽之天宫，此是彼之业果报，造福业者得如是。
我居住重阁而宫室区划均衡平夷，光辉遍照四方。
依此我有是容色，因此，我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于人间时，为此福业而有如是之辉光，我之容光耀十方。」
七 船天宫
「妇女！汝乘以黄金所被饰舟船而去，出莲池，以手折莲华。
汝居住高阁而宫室区划均衡平夷，光辉遍照四方。
依何汝有是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时，造何福业？缘何汝有此如是之辉光？汝之容光耀十方。」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，如何得业果。
「我前生于人界，于世间人中时，我见疲渴比丘，起而施与彼饮水。
对于疲渴人，随手施与饮水者，不论是谁，于彼当有多华多莲华，更有清凉河。
彼于到处有河流、清凉水、沙敷之河、庵婆、娑罗、蒂拉伽、詹普树郁多罗花开、波罗利树木。
具足如是诸地域，有最胜美丽之天宫，此是彼之业果报，造福业者得如是。
依此我有是容色，因此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于人间时，为福业我有如是之辉光，我之容光耀十方。」
八 船天宫
「妇女！汝乘以所黄金被饰舟船而去，出莲池，以手折莲华。
汝住居高阁而宫室区划均衡平夷，光辉遍照四方。
依何汝有是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时，为何福业？缘何汝有如是之辉光、汝之容光耀十方？」
女神今受等正觉者问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果。
「我前生于人界，于世间人中时，我见疲渴比丘，起而施与彼饮水。
于疲渴者，随手施与饮水者，不论是谁，于彼当有多华多莲华，更有清凉河。
彼于到处有河流、清凉水、沙敷之河、庵婆、沙罗、蒂拉伽、詹普树郁多罗花开花、波罗利之树木。
具足如是种种地域，有最胜美丽之天宫，此是彼之业果报，造福业者得如是。
我住居高阁而宫室区划甚均衡平夷，光辉遍照四方。
依此我有是容色，因此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
我依此有光辉，我之容光耀十方，此是我之业果报」。佛则起而饮水。
九 灯火天宫
「女神！汝殊胜容光照十方，恰如晓天明星。
依何汝有是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！汝依何有无垢胜他光辉？缘何汝以全身 辉耀十方？
女神！大威神者！我问汝，于人间时造何福业耶？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果。
「我前生于人界，我于世间人中时，处闇夜需灯火时，我能适时以灯火施他人。
闇夜需灯火时，与灯火者，不论是谁于彼当有多宝珠、多华、多莲华而生天宫。
我依此有是容色，由此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
我依此得无垢光耀胜他人，因此我以全身光辉照十方。
比丘！大威神者！我告汝，我于人间时，因造此福业有如是之辉光，我之容光耀十方。」
一○ 胡麻供养天宫
「女神！汝殊胜容色照十方，恰似晓天之明星。
依何汝有是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时，造何福业？缘何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果。
「我前生于人界，我于世间人中时，见佛清净无垢浊。
我为近佛应施者，心喜随手亲自供养胡麻，我心则未抱何欲望。
依此我有是容色，依此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于世间人中时，缘此福业有如是之辉光，我之容色耀十方。」
一一 贞淑女天宫
「天上苍鹭、天上孔 雀、水鸟悦声鸣，郭公起飞舞，天宫花饰诚美丽，诸种庄严人亲近。
女神！大威神者！坐其处，现神通、现种种身，此等汝之诸天女，均得载歌载舞诚愉快。
大威神者！汝得神通，于人间时，造何福业？缘何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果。
「我于世间人中时，为妻贞淑无异心。保护母与子，怒时亦无粗恶语。
安住真理而舍妄语，欢欣布施具愍情，心存欢喜、恭敬，并以食物、饮料行大布施。
依此我有是容色，缘此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于世间人中时，因造此福业而有如是之辉光，我之容色耀十方。」
一二 第二贞淑女天宫
「琉璃柱美丽且光辉，种种庄严天宫上，女神！大神通者！汝坐其处，现种种神通。
而汝此等天女均载歌载舞而愉快。大威神者！汝得神通，汝于人间时，造何福业？缘何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果。
「我于世间人中时，为具眼者(佛)优婆夷，于世间离杀生、不与之物避不取。
不饮酒不妄语，自己妻已满足。心存欢喜、恭敬而以食物饮料行大布施。
依此我有是容色，依此我得生此天宫享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于世间人中时，因造此福业而有如是之辉光，我之容色耀十方。」
一三 嫁妇天宫
「女神！汝之容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时，造何福业？缘何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果。
「我于世间人中时，我为嫁妇于舅家，我见无垢、清净、无浊之比丘。
欢心亲手施供糕点于彼前，并将自己半份施与，而于欢喜园生欢愉。
依此我有是容色，依此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
缘此福业有如是光辉，我之容色耀十方。」
一四 嫁妇天宫
「女神！汝之容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有如是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时，造何福业？缘何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果。
「我于世间人中时，我为嫁妇于舅家，见有无垢、清净、无浊之比丘。
欢心亲手施供饭团于彼前，于欢喜园，施与饭团食，心生欢快。
依此我有是容色，依此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
由此我有如是之辉光，我之容色耀十方。」
一五 郁多罗女天宫
「女神！汝之容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，于人间时，造何福业？缘何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果。
「我住家时无嫉妒，亦无悭贪无恼害。从顺夫君无怨怒，常行布萨不放逸。
半月之十四日与十五日及第八日，于神变月具八支以行住布萨。
常行守戒行自制，奉行颂食而我住天宫。
离杀生、制妄语、离偷盗、邪行及饮酒。
喜五学处、通圣谛，为有名声具眼者瞿昙之优婆夷。
依自己戒与名声而具声望，自享福业果，无病得安乐。
依此我有是容色，依此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
比丘！大威神者！我告汝，我于人间时，因造此福业而有如是之辉光，我之容光耀十方。
尊者！汝以我名，顶礼世尊两足：『世尊！优婆夷名郁多罗，顶礼世尊两足，世尊授记我一沙门果无不思议。---世尊授记彼一来果。』」
一六 师利摩女天宫
「最上装饰汝之马，拉车力壮直往空中去。五百之车汝所作，驭者鞭马以运行。
汝立装饰胜车前，辉煌如火之遍照。纤美者！无上丽容者！我今问汝：汝何故由诸天来亲近无上正等觉。」
「最上欲乐具足而无上，由化乐诸天化作天神之快乐，愿以天女之容姿，为归命无上正等觉者而来此处。」
「前生于世间生何善业？依何汝有无量名声而乐增长耶？又汝以最上神通力行空中？汝之容色耀十方？
汝为诸天尊敬围绕，女神！汝由何处死，而来此善趣？汝遵谁之教法？汝若佛弟子者，请告我。」
「山间所建最胜城(王舍城)而具祥者最胜王(频毘婆罗)之侍女以舞蹈、师利摩最善巧之音乐，素为王舍城所周知。
诸仙中之牛王，调伏者佛陀，为我说无常集谛与苦谛，无为常住苦灭谛以及端直无邪曲，此是安隐之道谛。
我闻无为不死道，如来无上之教法，守戒为最胜，我安住人中最胜佛所说之法。
依无上如来之所说，以知无为无垢道，直入奢摩多定，我得最上决定性。
我得殊胜不死道，对〔三宝〕有一向〔信〕，依圣谛现观得胜进、无疑惑，受众人之供养享大欢喜。
我飨(味)如是1不死味之女神，为最胜者如来之弟子，见法、住立于初果，为预流而不再往恶趣。
我为礼拜无上正等觉而来，清净豫乐诸比丘，归命安静沙门之集会，彼等尊敬具祥法王。
我见牟尼深处喜、满足、最胜调御师、断渴爱、豫悦调伏者，以最胜之利益饶益有情，故我礼拜彼如来。」
注1 「不死味」底本为amatadasamhi依注释读为amatarasamhi。
一七 结发女天宫
此一天宫其辉丽，有琉璃之柱所精造，金色树木遍被此处，为我业果所生。
其处此等百千前生天女生，汝依自业而生此处各有名声，汝前生之女神辉耀。
恰如明月光辉胜群星，星王(月)之光胜星群。如是汝此光辉，胜于天 女群。
「无上丽容者！汝由何处来此处？汝生于我此之世界？梵天帝释共三十三天皆不欢喜汝之出现。」
「帝释！汝今问我，由何处死而生来此世，我于迦尸国有名之波罗奈都，我前生于此为结发女。
心喜佛法与僧伽，一向归依、心无疑、不破学处、得胜果、等觉之法无退转。」
1 「我等如是随喜汝，随喜汝善来此，汝依法及名声而光辉。心喜佛法与僧伽，一向归依、心无疑、不破学处、得胜果，等觉之法决定无退转。」
注1 此中帝释所说一偈，底本不载，今依注释补入。
摄颂
五椅三船与灯火、 胡麻、供养、二夫、二嫁妇、
郁多罗、师利摩与结发女 以此称为品
第一女人天宫品
二 兹他拉他园品
一八 下婢天宫
「恰如天主帝释，汝为天女群所扈从，遍游美丽兹他拉他园逍遥，光照十方，恰如晓天之明星。
由何汝有如是之容色？缘何汝于此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时，造如何福业？缘何有如是之辉光？汝之容色耀十方。」
女神今受目连问，充满欢喜悦，解说其问，如何得业果。
「我于世间人中时，我为良家之下婢，是有名声具眼者瞿昙之优婆夷。
身疲亦不厌，不厌〔业趣之修习〕，如是者(佛)教中我精进。
五学处是 吉祥、安静，佛所宣圣道是正直、寂静、无缚。
请看！此精进果，是女人所逮得，成为自在者帝释天之伙伴。
六万乐器我愉悦，阿兰巴、与忧忧玛、毕玛、萨多瓦甸、帕桑萨亚(上皆乐器)。
波卡拉、斯帕萨等诸乐器，又弹箜篌诸女人，司琴必佳、须难陀、难陀、索娜黛茵那。
阿兰布萨、奔达利迦、米萨开西、埃尼巴萨、耶尼帕萨、须巴达、姆都卡瓦底等女人。
此等天女中之优秀者，彼等随时向我言。
我等且载歌载舞以愉悦汝。此无忧欢喜愉悦在三十三天园。不曾做一福业者所不能得，唯有福业者始能得之。
此世不造福业者，不论此世他世，皆无幸福；造福业者此世他世皆得幸福。
冀望同住三十三天者，应多造善业，造福业者得财宝，于天上得愉快。」
一九 拉库马女天宫
「女神！汝由优美容色而照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有如是容色？缘何汝得此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！大威神者！我问汝，汝于人间时，造何福业？缘何汝有如是之辉光？汝之容色耀十方？」
女神受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，如何得业果耶？
「我之居所，是出凯互陀门去处，是大仙弟子之游行处。
我供施饭、粥、菜、盐粥等，彼等皆得正心而心生欢喜。
半月之十四、十五及初八日，又于神变月具足八支善住于布萨。
常守戒以自制，颂食得住天宫。
远离杀生，制妄语，离除偷盗、邪行及饮酒。
欢喜五学处，通达圣谛，为有名声具眼者 瞿昙之优婆夷。
依此我有是容色，依此我得此天宫享善果，又可意财宝为我生。
由此我有如是之辉光，我之容色耀十方。」
尊者！以我具名顶礼世尊之两足言：『世尊！我名拉库马优婆夷，顶礼世尊之两足。』世尊即授记我不思议之一来果。----世尊授记彼一来果。」
二○ 饭泡施者天宫
「汝为受食而游行，沉默伫立时，贫穷孤独而仰赖他人之女人。
此女人生欢喜，亲手施与饭泡汤汁。当此女人舍人身后，生如何趣耶？」
「我为受食而游行，沉默伫立时，贫穷孤独而仰赖他人之女人。
此女人生欢喜，亲手施与饭泡汤汁。当此女人舍人身后，解脱即离此世去。
有名化乐天大神通力之天，彼处即有饭泡施者愉快幸福之女人。
有孤独贫穷之女人，善对迦叶行布施。然此受他人施物之布施大果耶？
体态健美，于夫君是无上容丽妇人，虽非转轮圣王之大妃，对布施此饭泡汤汁者，其值亦不逾十六分之一。
上百之金环、百之骏马、百头之马车，挂耳环，缠绕华服之衣百千美女，于此布施饭泡汤汁者，其值不逾十六分之一。
有如辕巨牙之百头雪山大象，佩挂金饰颈环象，即使黄金造居住，于此布施饭汤汁者，其值亦不逾十六分之一。
即使统治此世四大洲，于此布施饭汤汁者，其值亦不逾十六分之一。」
二一 旃陀罗女天宫
「旃陀罗女！汝礼拜有名声之瞿昙足，第七仙人(瞿昙)当哀愍汝。
当对应供者心生欢喜，速合掌礼拜，汝之生命实短促。」
修习心，敦促持最后身者，旃陀罗女礼拜有名声之瞿昙足。
旃陀罗女，归命于闇中与光明之等正觉者，合掌而立牛被杀。
对漏尽离垢无欲，独居阿兰若闲坐之〔目连〕，逮得神通力之女神，近前而言曰：「我等礼拜汝，雄者！汝大威神者！」
美丽光辉有大名声，有种种严饰〔女神〕，被天女群围绕由天宫降临作(如是言)。〔目连问曰：〕「汝是谁？美女神！汝礼拜我。」
「尊者！我是由汝雄者所促使〔礼拜世尊〕之旃陀罗女，我礼拜有名声得应供瞿昙之足，礼拜其足已，即由旃陀罗胎去至祥福天宫……生于欢喜园。
千人天女扈从我拥立，较彼女等我之容色、名声实殊胜。
尊者！我多为善业，有正智正念。尊者！我于此世为礼拜大悲牟尼(目连)而来。」
作如是言已，知恩者，想恩之旃陀罗女，礼拜罗汉足，即由彼处没去。
二二 巴第蒂伽女天宫
「汝为青色、黄色、黑色、深红色、赤色、种种彩色之莲华所围绕。
头戴曼陀罗华之华鬘，其余天女群则并无此等。贤者！
有名声者！汝依何而得生此三十三天？女神！此问汝语我，此为如何而得此业果？」
「于此巴第蒂伽(幸运女)优婆夷，我在金毘罗城已得知，有信仰、戒具足，常喜行布施。
对心正直人，常喜布施衣服、饮食、床、灯具等物。
月 半之十四、第十五及初八日，于神变月具足八支而住于布萨。
常守戒律，远离杀生，克制妄语。
远离偷盗、邪行及饮酒，喜五学处而通达圣谛。
是具眼者(佛)之优婆夷，住于不放逸，表现善行，而行善行，由此世死逝而成为自光者，得逍遥于欢喜园。
比丘！以最胜之利益愍哀有情者，对苦行大牟尼，我以食物供养。表现善行而行善行，由此世死逝而成为自光者，得逍遥于欢喜园。
我常住于带来无限幸福之八支布萨，表现善行而行善行，由此世死逝而成为自光者，得逍遥于欢喜园。
二三 苏娜汀那女天宫
「女神！依汝优胜之容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有如是之容色？汝缘何于此天宫享善果？又可意财宝为汝生耶？
女神！有大威神者！我问汝，汝于人间时，造何等福业？依何汝得有如是之辉光？汝之容光耀十方。」
女神受目连问，充满欢喜悦，解说其所问，如何得业果耶。
「我住那烂陀城中，名苏娜汀那优婆夷，有信仰、具足戒、常喜布施。
对心怀正直人，常喜施与衣服、饮食、床座、灯具等物。
月半之十四、十五及初八日，又于神变月具足八支而住于布萨。
常守戒行，远离杀生，克制妄语。
远离偷盗、邪行及饮酒，喜五学处，通达圣谛，是有名声具眼者瞿昙之优婆夷。
依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」
二四 乌婆萨他女天宫
「女神！汝之优美容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有如是容色……乃至……」
「我住沙枳多，名乌婆沙他优婆夷，有信仰、具足戒、常喜布施。
对心正直之人，常喜施与衣服、饮食、床座、灯具等。
于月半之十四、十五及初八日，又于神变月具足八支住于布萨。
常守戒行，远离杀生，克制妄语。
远离偷盗、邪行及饮酒，喜五学处，通达圣谛，是有名声瞿昙之优婆夷。
缘此我得有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」
「欢喜园事常得闻，我愿生彼处，心向往生彼欢喜园中。
我不遵日种佛之言，心向卑俗生后悔。」
「乌婆萨他！汝由几何时，住此处之天宫耶？女神！此问汝语我，若要得知年寿。」
三亿六万年，住立此处后，大牟尼！将由此处去，当为人间之伙伴。
乌婆萨他！汝勿得恐惧，由等觉者当为汝授记，汝精进成就预流，汝将舍离〔一切之〕恶趣。」
二五 苏尼陀女天宫
「女神！汝之优美容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有如是之容色……乃至……」
「我居王舍城，名苏尼陀优婆夷，有信仰、具足戒、常喜布施。
对心正直之人，常喜施与衣服、饮食、床座、灯具等。
于月半之十四、十五及初八日，又于神变月具足八支住于布萨。
常守戒行，远离杀生，克制妄语。
远离偷盗、邪行及饮酒， 喜五学处，通达圣谛，是有名声具眼者瞿昙之优婆夷。
依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」
二六 苏第因娜女天宫
「女神！汝之优美容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有如是容色……乃至……」
「我居王舍城，名苏第因娜优婆夷，有信仰、具足戒、常喜布施。
对心正直之人，常喜施与衣服、饮食、床座、灯具等。
于月半之十四、十五及初八日，又于神变月具足八支住于布萨。
常守戒行，远离杀生，克制妄语。
远离偷盗、邪行及饮酒，喜五学处，通达圣谛，是有名声具眼者瞿昙之优婆夷。
依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」
二七 食施女天宫
「女神！汝之优美容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有如是之容色……乃至……
「我前生于人界，于世间人中时，得见清净、无垢、无浊佛陀。
我喜欢亲手施与彼佛。
依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」
二八 食施女天宫
「女神！汝之优美容色照十方，恰如晓天之明星。
依何汝有如是容色……乃至……
「我前生于人界，于世间人中时，得见清净、无垢、无浊佛陀。
我喜欢亲手施与彼佛。
依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」
摄颂
下婢天宫拉摩玛， 饭泡施者旃陀罗，
苏尼他与二施者， 此称食施天宫品
第二女人天宫品